استقرت " . 3620 - وسأل معمر بن خلاد أبا الحسن الرضا عليه السلام " عن حبس الطعام سنة فقال : أنا أفعله " - يعني بذلك إحراز القوت - . 3621 - وروى ابن أبي يعفور عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : " إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : ما من نفقة أحب إلى الله عز وجل من نفقة قصد ، ويبغض الاسراف إلا في الحج والعمرة ، فرحم الله مؤمنا كسب طيبا ، وأنفق من قصد ، أو قدم فضلا " ( 1 ) . 3622 - وقال العالم عليه السلام : " ضمنت لمن اقتصد أن لا يفتقر " . 3623 - وقال علي بن الحسين عليهما السلام : " إن الرجل لينفق ماله في حق وإنه لمسرف " ( 2 ) . 3624 - وروى الأصبغ بن نباتة عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال : " للمسرف ثلاث علامات : يأكل ما ليس له ( 3 ) ويشتري ما ليس له ، ويلبس ما ليس له " . 3625 - وروى أبو هشام البصري عن الرضا عليه السلام أنه قال : " من الفساد قطع الدرهم والدينار وطرح النوى " ( 4 ) . 3626 - وسأل إسحاق بن عمار أبا عبد الله عليه السلام " عن أدنى الاسراف فقال : ثوب صونك تبتذله ( 5 ) ، وفضل الاناء تهريقه ، وقذفك النوى هكذا وهكذا " ( 6 ) .

--> ( 1 ) أي قدم إلى الآخرة ما يفضل عنه وعن عياله . ( 2 ) أي قد يتفق أن يكون انفاقه في أمر مشروع ومع ذلك مسرف لعدم اعتبار التوسط وترك رعاية القوام بين الاسراف والاقتار . ( 3 ) سواء كان حراما أو كان زائدا على الشبع أولم يكن مناسبا له ، وكذلك . ( م ت ) ( 4 ) " قطع الدرهم والدينار " لعل المراد كسرهما لصياغة شئ من الظروف وغيره ، وطرح النوى " أي نوى التمر ونحوه إذ فيه نفع . ( سلطان ) ( 5 ) أي تخلقه ، وثوب الصون أي ثوب التجمل لأنه يصان به عرضك . ( 6 ) أي يمينا وشمالا وفى الأطراف بأن لا يجتمع .